La cérémonie juive

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Les différentes cérémonies

Les cérémonies et les traditions juives varient selon les communautés établies dans les différentes régions du monde. Les commandements de la Thora sont à l’origine des rites et des cérémonies juives.

Pour les juifs, la vie sur terre n’est qu’une étape avant l’éternité auprès de Dieu, d’où un certain minimalisme.

Les obsèques sont généralement sobres : simplicité du cercueil, ni fleurs ni couronnes. L’inhumation obligatoire doit se dérouler le plus rapidement possible. Le rituel judaique commence par la toilette mortuaire, “Tahara” (purification). Le corps est recouvert d’un drap blanc et aspergé d’eau tiède ; puis il est nettoyé en entier. On verse ensuite de l’eau sur le corps en prononçant les versets rituels. Le mort est alors revêtu de ses “Takhrikhine” - vêtement mortuaire de toile blanche identique pour tous - puis déposé dans le cercueil, le visage tourné vers le haut, la tête posée sur un peu de terre d'Israël

Certaines familles pratiquent le rituel du vêtement déchiré : en étant debout sept proches parents déchirent une partie de leurs vêtements à hauteur de leur cœur. Ce signe de deuil (Keria) s’effectue avant la mise en terre et après avoir récité la bénédiction.

La réunion des invités se fait à la porte du cimetière ou le cortège se forme. Le cercueil est exposé sur un brancard ou des tréteaux dans l’allée du cimetière où le rabbin lit les prières rituelles. Ensuite le cercueil est porté jusqu’à la sépulture où il sera inhumé. La famille puis les invités jettent de la terre dessus.

En quittant le cimetière, il est coutumier de se laver les mains sans les essuyer. On reste ainsi en pensées avec le défunt. La famille peut recevoir ensuite des condoléances, ou il peut y avoir un registre à signatures qui permet l’envoi de cartes de remerciements. L’envoi de fleurs ne se fait pas.

La période deuil dure 30 jours pour les époux ainsi que pour les frères et sœurs ,et d'un an pour les orphelins de père ou de mère.

le judaisme et la crémation

Le judaisme interdit formellement la crémation car la mise en terre est une obligation absolue de la Bible.

"Le corps doit être protégé de tout traitement dégradant. Il doit rester entier et intact pour sa sépulture afin que l'âme puisse s'élever. En fait nous ne sommes pas maîtres de notre corps et nous ne pouvons pas en disposer comme nous le souhaitons" (Rabbin WEILL du Consistoire de Paris).

Notons que le corps devant rester entier le don d'organes est également proscrit et qu'il faut toujours reconstituer le corps avant de l'enterrer dans la mesure du possible.
Pour la communauté Juive le terme "crémation" est indissociable de "fours crématoires" et de génocide.

En pratique certains rabbins acceptent malgré tout de célébrer les funérailles de fidèles souhaitant la crémation. Dans ce cas, la cérémonie a généralement lieu avant la crémation mais il n'y a pas de règles établies puisque pas d'acceptation officielle. Les Cendres sont parfois enterrées.

La crémation reste, évidemment, un sujet délicat chez les pratiquants et les rabbins acceptant la crémation semblent préférer ne pas prendre officiellement position sur la question.
En fait, bien qu'il s'avère impossible d'obtenir le moindre chiffre, le choix de la crémation dans la communauté juive augmente peu à peu comme dans l'ensemble de la population française même s'il reste largement minoritaire encore aujourd'hui.

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